وقال الحكماء : العلم هو حصول صورة الشيء في العقل « 1 » . ثانيا - العلم اصطلاحا : تطلق كلمة العلم ويصطلح بها على أحد المعاني التالية : أ - الموضوع ذاته : فيقال علم الفلك ، وعلم الطب ، وعلم النفس ، وعلم التفسير ، وعلم الكلام وهكذا . ويراد به موضوعات هذه العلوم ، ومسائلها . ب - معرفة الموضوع : فيقال : لفلان علم بموضوع النجوم ، أو علم بالأنساب ، أو علم بالأنواء الجوية ، أي لديه إلمام ومعرفة بمسائل وقواعد هذه العلوم . ج - القدرة على معرفة الموضوع : وهي المعرفة بالقوّة ، أي القدرة على معرفة مسائل وقواعد الموضوع ، وإن لم تكن حاصلة بالفعل . وأوفق معاني هذه الإطلاقات لموضوعنا قيد البحث هو الإطلاق الأول . المطلب الثاني القرآن لغة واصطلاحا أولا - القرآن لغة « 2 » : أ - المقروء المكتوب : يقال قرأ الرسالة قراءة وقرآنا ؛ أي نطق بالمكتوب فيها ، ومنه قوله

--> ( 1 ) الجرجاني ، التعريفات ، ص 135 . ( 2 ) انظر تاج العروس ، مادة ( قرأ ) . الراغب : المفردات ، ص 402 . الطبرسي : مجمع البيان ، ج 1 / 14 . السيوطي : الإتقان ، ج 1 / 50 . شهاب الدين القسطلاني : لطائف الإشارات ، ج 1 / 18 .